Schopenhauer, bir yanda insan zihninin u?a?? olacak denli bedene ya da fiziksel organizmaya ba??ml? oldu?una yönelik savunusuyla, öbür yanda istenç ile tutkular?n ço?unlukla us yoluyla bast?r?l?p çarp?t?ld???na yönelik saptamas?yla, Freudcu ruhçözümleme kuram?n? da öncelemeyi ba?arm??t?r. Schopenhauer'a göre 'yeter neden ilkesi'nin bütün tasar?mlar?n (ya da görüngülerin) kendisine uymak zorunda oldu?u dört temel biçimi vard?r.
Schopenhauer, yeter neden ilkesinin kökünü olu?turan bu dört temel biçimi s?ras?yla,
(i) 'olu?';
(??) 'varolma';
(???) 'bilme';
(iv) 'eyleme' olarak belirlemi?tir.
Schopenhauer'in Jeana üniversitesinde doktora tezi olarak sundu?u 'Yeter Neden ilkesinin Dört Saçakl? Koku, 1813? ba?l?kl? çal??mas?, pek çok bak?mdan ya?am?n?n ilerleyen y?llar?nda verece?i felsefe yap?tlar?n?n temelini 'olu?turmas?yla oldukça önemlidir. Tezin temel sav?, Kant'?n 'görüngüler (pheinomenon) dünyas?'na kar??l?k gelen 'tasar?mlar dünyas?'n?n bütünüyle 'yeter neden ilkesi'nce yönetildi?idir.
