Een liefdeslied als protest.
Wanneer ballingen weer terugkeren in hun eigen land Israël, soms met hun buitenlandse vrouwen, ontdekken zij dat ook volksgenoten die niet in ballingschap zijn afgevoerd, soms getrouwd zijn met niet-Hebreeuwse vrouwen.
Dit zorgt voor een botsing van culturen, zoals die in iedere tijd voorkomt.
In het Bijbelboek Ezra-Nehemia komt deze botsing van culturen ter sprake.
Buitenlandse vrouwen kunnen gewoon worden teruggestuurd.
Maar is dit wel Gods wil?
In Hooglied komt een openlijke waardering naar voren, niet alleen voor de waardigheid en integriteit van de vrouw in het algemeen, maar ook voor de buitenlandse vrouw in het bijzonder.
Dit is een exegese zoals Bijbeluitleg behoort te zijn: aandachtige lezing van de Bijbel waarmee licht wordt geworpen op actuele thematieken.
Mimi Deckers-Dijs (Tilburg 1936) studeerde - tijdens haar werk in het basisonderwijs - theologie.
Zij promoveerde op het Hooglied (Begeerte in Bijbelse liefdespoëzie. Een semiotische analyse van het Hooglied, Kampen 1991).
Zij geeft veel cursussen en publiceert over de Bijbel met speciale aandacht voor het Hooglied.
